Si te quiero es porque sos, mi amor, mi cómplice y todo, y en la calle codo a codo, somos mucho más que dos

No se pierde el sentido aunque pase el tiempo se reafirma día a día.  Sandra Mihanovich y Celeste Carballo se presentaban en publico como pareja y son un simbolo de la lucha LGBT en Argentina a finales de los 80.

Su versión del poema de Benedetti se convirtió en un himno del movimiento de chikas lesbianas.

(Y en este video lucen estupendas!)

Tus manos son mi caricia
mis acordes cotidianos
te quiero porque tus manos
trabajan por la justicia

si te quiero es porque sos
mi amor mi cómplice y todo
y en la calle codo a codo
somos mucho más que dos

tus ojos son mi conjuro
contra la mala jornada
te quiero por tu mirada
que mira y siembra futuro

tu boca que es tuya y mía
tu boca no se equivoca
te quiero porque tu boca
sabe gritar rebeldía

si te quiero es porque sos
mi amor mi cómplice y todo
y en la calle codo a codo
somos mucho más que dos

y por tu rostro sincero
y tu paso vagabundo
y tu llanto por el mundo
porque sos pueblo te quiero

y porque amor no es aureola
ni cándida moraleja
y porque somos pareja
que sabe que no está sola

te quiero en mi paraíso
es decir que en mi país
la gente viva feliz
aunque no tenga permiso

si te quiero es porque sos
mi amor mi cómplice y todo
y en la calle codo a codo
somos mucho más que dos.

-Mario Benedetti

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Javiera Mena.. pop internacional desde Chile

Para muchas chicas de Sudamérica, Javiera Mena se convirtió en un referente -aunque involuntario- del movimiento lésbico en Chile.

Compone canciones inteligentes y frescas, tiene un carisma natural en vivo, y declaró públicamente a la revista Indie.cl que le gustan las minas (las chicas) “porque no me ha importado mucho decirlo.. pa que vean que no eri el unico.. y que no se po, que hay ene gente gay.. puedo ser yo, puede ser el. entonces es como para abrir esto..”





Encuentro LesBiTrans Feminista 2012!

Ante lo que califican como exclusión e imposición durante el ELFLAC de Guatemala, organizaciones lésbicas feministas de Chile, Argentina, Paraguay, Colombia, Brasil, Uruguay, Costa Rica, Perú, Nicaragua, República Dominicana y Ecuador, convocan al Encuentro LesBiTrans Feminista Paraguay 2012!

A continuación, la convocatoria, que puedes encontrar en el blog de Mujeres al Borde:

Encuentro LesBiTrans Feminista: Pronunciamiento Público

Todas las voces, todas las formas,x todos los cuerpos, todas las prácticas.

Desde diversos lugares de América Latina y el Caribe, nosotras, algunas de las organizaciones y personas participantes del VIII ELFLAC, queremos hacer públicas nuestras reflexiones colectivas sobre el mismo, y sobre el futuro de nuestros movimientos en la región.

En primer lugar, queremos reivindicar el papel central que las mujeres de la diversidad hemos tenido, tenemos y seguiremos teniendo en el desarrollo práctico y teórico de los movimientos feministas en nuestra región y en el mundo entero. A partir de esto, resaltar la importancia de la existencia de espacios donde compartir nuestras experiencias de lucha y reconocer de forma crítica su incidencia en la transformación de nuestras sociedades patriarcales, signadas por la violencia y la explotación capitalista.

En función de esto, y desde una mirada feminista, vemos como estratégica y absolutamente necesaria la construcción de estos espacios sobre el eje del encuentro y reconocimiento de la diversidad en todos sus sentidos.

Y por eso creemos en la construcción colectiva de ámbitos donde el acceso no esté signado por biologicismos ni esencialismos de ningún tipo y donde el “discurso de asamblea” no sea ni la única ni la principal forma de comunicarse, sino que podamos interpelar a nuestros cuerpos políticos, con sus afectividades y sus sentires más diversos, en una gama de lenguajes interactuantes que reflejen las vastas formas de transformación que ensayamos y profundizamos cada día en nuestros espacios de activismo feminista.

A su vez, proponemos que en lugar de “cuartos propios” cerrados e inmutables, estos espacios de encuentro puedan ser enormes jardines donde proliferen las articulaciones entre diferentes, y no sus exclusiones.

EL VIII ELFLAC, UN ESPACIO DE TENSIONES

El VIII Encuentro se caracterizó por ser un espacio cruzado por múltiples violencias simbólicas, donde se impuso la descalificación como estrategia hegemónica de debate. En las plenarias se vivió un ambiente agresivo, que incluyó acusaciones e insultos a compañeras, etiquetándolas como el enemigo.

La descalificación confrontativa no es el lugar desde el que queremos encontrarnos. Preferimos el diálogo a los monólogos consecutivos, preferimos aprender unas de otras, de nuestras diferencias, de nuestras similitudes, pero siempre desde el respeto.

Es por todas estas razones que en el VIII ELFLAC vivimos profundos dolores, no encontrando espacios en los que nos sintiéramos efectivamente pertenecientes. Este pasado encuentro, celebrado en la Ciudad de Guatemala durante el mes de Octubre, se caracterizó por debatir sin pausa cuáles son aquellos factores que determinan exclusiones, cuando muchas de nosotras pretendíamos encontrar factores que invitaran a la inclusión.

En ese tren, los debates del ELFLAC no permitieron hallar un consenso que abriera las puertas del encuentro a las compañeras trans lesbianas feministas, pues existen y no ceden quienes consideran que la genitalidad o las expresiones de género no binarias son una barrera para integrarse al espacio, impidiendo así el ingreso de nuestras compañeras y compañeros trans.

También fue este un espacio signado por la pretensión de establecer parámetros de validez política tanto en nuestras prácticas activistas como en nuestras sexualidades, planteamientos teóricos y experiencias vitales. Determinar “lo que está bien” y “lo que está mal” fue la permanente búsqueda, disfrazada de una autocrítica que nunca fue tal. Mas bien se trató de un proceso en el que unas, atrincheradas en el abstracto espacio de la crítica teórica despojada de práctica política cotidiana, se auto adjudicaban el derecho de criticar la lucha diaria de muchas otras, quienes debíamos argumentar ante tan excelso tribunal la validez de nuestros quehaceres militantes y de nuestros posicionamientos críticos. En esta dinámica, a su vez, se olvidó permanentemente la diversidad de contextos políticos, económicos, culturales, intentando evaluar con una vara universal y absoluta que mucho se parece al “pensamiento único” las formas de desarrollo de los movimientos feministas y activismos lésbicos en cada uno de nuestros países. Esta tendencia al control social tuvo su punto más caricaturesco cuando se llegó a cuestionar el uso de juguetes sexuales, argumentando que tales prácticas reforzaban el patriarcado y el sistema capitalista.

El lenguaje fue una cárcel en el ELFLAC, una cárcel elitista donde la proliferancia de palabras “correctas” e “incorrectas” y la demarcación de voces autorizadas sobre otras que no lo eran, daban cuenta de la poca capacidad de este espacio para albergar compañeras procedentes de distintos estratos socio-económicos y culturales.

El consenso, a su vez, hermosa práctica colectivista, se volvió herramienta de opresión y de exclusión, desvalorizándolo, y en nombre de su defensa y protección se censuró y violentó al diferente.

Tanto es así que Michel, compañera lesbiana feminista que hizo uso del derecho a decidir sobre su cuerpo, interviniéndolo, viviendo la masculinidad a su manera, cambiando su nombre (mas no su sexo) en el documento de identidad y abrazando una identidad trans, fue apartada al momento de llegar al encuentro por dos personas de la Ekipa, hasta un comité de seguridad, el cual debatió si podía o no ingresar al espacio, a pesar de tener la confirmación previa de la misma Ekipa que la invitó a inscribirse y participar. Se le dijo que debía definirse sólo como lesbiana feminista y autonombrarse en femenino siempre, que evitara debatir el “tema trans” y que se atuviera a la violencia que “su presencia” haría emerger desde otras “compañeras”. En el curso del Encuentro, cuando Michel quiso participar de uno de los talleres le pidieron que se retirara porque “ya no se veia como mujer”, y cuando quizo hablar en plenaria fue recibida con abucheos y gritos de muchas “compañeras” que le “acusaban” de “ser un hombre” que no podía hablar porque no había consenso.

Todas estas cosas nos fueron desencontrando. Para ese momento la propia Ekipa Guatemala preveía la ruptura, e incluso la proponía, invitando a quienes no se sentían a gusto a que se gestionaran otro encuentro. Pero la determinación de algunas pocas de mantener esa barrera de exclusión de las personas trans lesbianas feministas basada en aspectos universales y biológicos fue el elemento que provoco nuestro irremediable abandono del al VIII ELFLAC y la decisión enérgica de convocar a un encuentro les bi trans feminista donde todo aquello que estuvo ausente en Guatemala pueda hacerse presente.

VENIR AL SUR: ENCUENTROS MULTIPLES EN PARAGUAY 2012

A pesar de todos los dolores, sin embargo, esta historia tiene para nosotras una final esperanzador. Porque es a partir de estos encuentros y desencuentros que hoy, con enorme alegría, anunciamos y compartimos con tod*s, el nacimiento de nuevos y multiples encuentros. Y con ese fin convocamos a quien se sienta perteneciente a esta comunidad amplia y diversa a participar desde este momento en la construcción del Primer Encuentro LesBiTrans Feminista de Latinoamérica y el Caribe.

Será este un espacio construido desde ahora, con múltiples cruces y encuentros a través de todas las vías posibles, que hagan que en Paraguay en el 2012 se encuentran todas las voces, todas las formas, todos los cuerpos, todas las prácticas. Quienes deseen participar de esta construcción les invitamos a escribirnos a veniralsur@gmail.com

Solo quedan excluidas de este espacio aquellas compañeras que consideren que la única práctica válida es su práctica, y el único discurso válido es su discurso, ya que desde ese lugar tan solitario es imposible encontrarse.

Abrazos feministas abiertos, flexibles y orgásmicos

LAS ORGANIZACIONES Y PERSONAS FIRMANTES

Personas Firmantes Samira Montiel S. – Nicaragua, Martha Villanueva – Nicaragua, Fabiana Tuñez – Argentina, Ada Beatriz Rico – Argentina, Ana Lucia Ramírez – Colombia-Chile, Claudia Patricia Corredor – Colombia, Judith Grenno – Paraguay, Camila Zabala – Paraguay, Rosa Posa – Paraguay, Peki Ferandez – Paraguay, Mali Ramirez – Paraguay, Rafaela Arrúa Cañete – Paraguay, Carolina Robledo – Paraguay, Cristina Nascimento – Brasil Valeria Rubino – Uruguay, Mariana Rodriguez – Uruguay, Sandra Montealegre – Colombia, Lorena Espinoza – República Dominicana, Shirley Alarcón Zamora – Costa Rica, Gladys Galarreta – Perú, Margarita Salas Guzmán – Costa Rica, Paulina Torres Mora – Costa Rica, Graciela Ballestra – Argentina, Claudia Castro -Argentina, Michel Riquelme – Chile, Ana Almeida -Ecuador, Shirley Valverde -Ecuador, Carla Bermudez-Nicaragua, Rosa salgado – Nicaragua, Marta Cuarezma – Nicaragua

Organizaciones Aireana – Paraguay Asociación Civil La Casa del Encuentro – Argentina Colectiva Mujer y Salud – República Dominicana Mujeres al Borde – Colombia 19 y Lilliana – Uruguay Colectivo Ovejas Negras – Uruguay Kolectiva Rebeldias Lesbicas Colectiva Trans Tortillera Paila Marina, Chile. Grupo de teatro loucas de Pedra Lilïs – Brasil Coordinadora Contra la Discriminación por Orientación Sexual – Costa Rica Puerta Abierta – Argentina La Fulana – Argentina PROYECTO TRANSGENERO – Cuerpos Distintos, Derechos Iguales Casa Trans “Residencia Política Transfeminista” – Ecuador Grupo Safo – Nicaragua

Lesbianas y gays NO están interesados en heteros revela nuevo estudio

Lesbianas y gays NO están interesados en heteros! Un nuevo estudio, y un divertido e interesante blog les, que nos ofrece la traducción! : D

OKCupid, el sitio gratuito  de citas online, acaba de publicar los resultados de su más reciente estudio en el que actúa para demostrar que los heteros y homos podría no ser tan diferentes como la gente piensa cuando se trata de sexo y relaciones, y que la sexualidad gay, aparentemente, no es en realidad un la gente que nos amenaza y gays no son sexualmente interesado en las escaleras – tener en cuenta todo lo que Don’t Ask Don’t Tell partidarios.

Examinando más de 4 millones de búsquedas partido para llegar a esta conclusión, OKCupid encontró que sólo el 0,6% de los hombres homosexuales alguna vez ha buscado partidos consecutivos en el sitio, que una aún menor al 0,1% de las lesbianas han buscado y sólo 0,13% de los visitantes perfil de los heterosexuales de son gays. En la parte superior de esta investigación también mostró la que ni los hombres gay o mujeres, sobre todo han buscado los heterosexuales.

Otros rumores que también actuó para disipar incluye que todos los gays les encanta dormir alrededor, encontrando en cambio, que estamos igual de bueno / malo como los heterosexuales con hombres heterosexuales y las mujeres y los hombres gay y las mujeres de todo que tiene una media de seis socios y que 45% de los gays han tenido cinco o menos socios (frente a 44% para las escaleras) y el 98% de los gays han tenido 20 o menos socios (frente a 99% para las escaleras). Y si eso te deja pensando sólo en este sueño con el estereotipo de nada viene, así que sería el 2% de los gays que al parecer han logrado tener el 23% de todos los totales registrados sexo gay!

Y si cree que somos sólo nosotros los gays teniendo sexo gay, así que podría estar equivocado como OKCupid descubierto después de asking252, 900 personas directamente si habían tenido un encuentro sexual con alguien del mismo sexo que casi una cuarta parte respondió que sí, con más las mujeres que tienen deseos del mismo sexo que los hombres y 1 de cada 3 mujeres heterosexuales que se conectó con otra mujer. En cuanto a los hombres heterosexuales y 13% sexo gay, dijo que tenían con el 5% dijo que les gustaría.

Lee el artículo completo aquí.

A una semana de elecciones candidata pro LGBT liderea encuestas a la alcaldía de Lima!

A una semana de las elecciones municipales Susana Villarán, candidata de Fuerza Social y apoyada por más de 60 organizaciones LGBT, sigue subiendo en las encuestas y con un 40% encabeza la intención de voto con más de 12 puntos arriba de su rival más cercana, Lourdes Flores, del Partido Cristiano.  Susana Villarán, que entre otros temas se comprometió a promover activamente el matrimonio gay y a encabezar como alcaldesa y aliada la Marcha del Orgullo 2011, no deja de subir en la preferencia de los electores de la capital peruana, ni siquiera con la intensa campaña en su contra promovida por las Iglesias Católica y Cristiana y todo parece indicar que la aliada del movimiento LGBT podría llegar a ser la próxima alcaldesa de esta importante ciudad sudamericana, algo completamente inusual hasta ahora en esta parte del mundo.

Encuesta Ipsos-Apoyo

Susana Villarán en Facebook

Candidata que apoya movimiento LGBT encabeza encuestas a la alcaldía de Lima!

La candidata que apoya el matrimonio gay y promete ir al frente de la próxima marcha del Orgullo LGBT de Perú encabeza las encuestas a la alcaldía de Lima! Susana Villarán lideresa del partido Fuerza Social y aliada de más de 60 organizaciones LGBT tiene el 33% de la intención de voto por encima del 31% de Lourdes Lima del Partido Cristiano! : D

Datos de la encuesta según el noticiero peruano “Cuarto Poder” septiembre 12.






Adjuntamos un video donde aparece Susana Villaran hablando de temas de la mujer y de equidad de género. Buena suerte, Perú! : D

Un beso con “tarjeta roja directa” para un club lésbico de fútbol en Ecuador

Quito, 19 sep (EFE).- La celebración de un gol con un beso apasionado entre dos jugadoras del mismo equipo supuso “la tarjeta roja directa” para un club de fútbol que estaba ya bajo la mira de los organizadores de una liga barrial de Ecuador.

El club femenino, cultural y deportivo de Guipúzcoa, un equipo que se ha declarado abiertamente lésbico, fue expulsado de la Liga la Floresta, después de que dos de sus componentes se dieran un beso, tras marcar un gol en 2009.

Las jugadoras denunciaron el caso ante el Tribunal Cuarto de Garantías Penales, que resolvió a su favor, pero ellas temen poner en riesgo su integridad si vuelven a jugar en esta Liga.

“El juez se pronunció a favor del equipo Guipúzcoa, pero en la parte resolutiva no mencionó nada de la reparación de derechos ni nada del tema de protección. Entendemos que con esas condiciones todavía no podemos jugar”, dijo en una entrevista a Efe Karen Barba, la presidenta del club.

Además, remarcó que, a su criterio, ahora mismo, existe toda una campaña de “odio y repudio” contra ellas, por parte de los directivos de la Liga la Floresta, quienes han apelado la sentencia.

El abogado de la Liga, Félix Zambrano, argumentó que el fallo del juez es “erróneo” porque parte de la base de que las jugadoras han sido expulsadas por su orientación sexual, mientras que han sido suspendidas por tener un comportamiento que atenta “contra la moral y las buenas costumbres”, contrario a los estamentos de la Liga.

“No es sólo un beso o un abrazo de afecto, el inconveniente es cuando las señoritas se acarician las partes íntimas delante de niños, jóvenes y adultos, esto son actos reñidos con la moral y las buenas costumbres de la Liga la Floresta”, sentenció Zambrano.

Por su parte, las jugadoras del Guipúzcoa piensan que sus derechos han sido violados sistemáticamente por los directivos de esta competición y, por eso, han salido a las calles quiteñas para reivindicar su condición sexual.

Al ritmo de un silbato y unos tambores, con las caras pintadas como si fueran guerreras, han querido parodiar el “fútbol competitivo y agresivo de los hombres”, dijo la creadora de la coreografía, Cayetana Salau, quien añadió que este acto también sirve para reclamar el “fútbol afectuoso, lésbico y femenino”.

Barba enfatizó que el caso de la Liga de la Floresta es sólo la punta del iceberg de lo que les sucede a las lesbianas en el espacio público ecuatoriano.

“Hemos confrontado varios tipos de problemas, desde alquilar un departamento o en la salud, porque los médicos no están capacitados para atender mujeres lesbianas”, dijo con tristeza Barba.

La jugadora Ani Barragán expuso que la discriminación hacia el colectivo lésbico se debe a la falta de información y educación, así como por la fuerza de la iglesia y de una sociedad patriarcal y machista que “ejercen una violencia y una presión diaria contra las mujeres y en especial contra las lesbianas”.

Salau deploró que tampoco están aceptadas dentro del “imaginario social ecuatoriano” y remarcó que está mejor visto que un hombre haga sus necesidades en la calle a que una chica muestre señales de afecto con otra, lo que es declarado “inmoral y obsceno”.

Las integrantes del equipo Guipúzcoa también han denunciado enérgicamente la existencia de supuestas “clínicas” de “normalización” y de “deshomosexualización”.

Salau explicó que en el caso de Guipúzcoa hay una chica que ha sido internada a una de estas presuntas “clínicas” y que su novia, a pesar de que lo ha denunciado, no ha podido hacer nada para sacarla porque las instituciones “no saben como manejar estos temas”.

Barba remarcó que uno de los problemas es que “una tercera persona puede internar a otra que tenga trastornos de género”.

“En estas clínicas se están violando los derechos humanos, se está violando a mujeres lesbianas, han asesinando a transexuales, bajo el auspicio de las autoridades y eso nos parece sumamente grave”, subrayó Barba.

A pesar de todos los inconvenientes que viven las lesbianas de Ecuador, las integrantes de este equipo de fútbol saben que han marcado un antes y un después en la reivindicación de sus derechos y señalan que “el Guipúzcoa ha sido uno de los orgullos lésbicos de esta década”.

FUENTE